第267章 阁主抵达咸阳。(2 / 2)

扶苏看着那三只杯子,努力思考着,片刻之后,眼睛一亮,:“是让它们都用一样的杯子?”

陈雍终于露出一丝笑意。

“没错。你父王欲行,书同文,车同轨,行同伦,统一度量衡之策……这些政策,正是在为天下,铸造一个‘相同的器皿’。

待天下人都习惯于用这同一只‘器皿’饮水、生活,那时,水才能真正融为一体,再无分彼此。

不过,这些政策的实施定会遇到阻碍的,到时候,儒家绝对会跳出来反对的。”

“儒家?”

“扶苏,你要知道,这世上有些人,偏偏就喜爱,甚至守护着那些形态各异的旧器皿。

他们认为,那其中承载的,是比实用更重要的东西,比如,‘传统’,比如,‘礼’。儒家推崇的便是守护‘周礼’与‘古道’。

儒家重‘礼’,而‘礼’的核心在于‘别’,在于区分贵贱、远近、亲疏。

不同的国家使用不同的器物,书写不同的文字,本身就被他们视为一种‘礼’的体现,是文化身份的象征。

如今要强行统一,在他们看来,便是抹杀了这种差异性,是‘礼崩乐坏’的开端。”

陈雍顿了顿,接着说道,“此外,他们或许还会说,强行让楚人写秦篆,让齐人用秦量,是罔顾民情,是‘不仁’。

他们会在朝堂上引经据典,言道‘修其教不易其俗,齐其政不异其宜’,认为治理天下应当顺应各地风俗,而非粗暴划一。

他们会问,为何定下的标准,必须是秦国的文字、秦国的车轨、秦国的度量衡?

这是否是秦在文化上的霸道,是对其他六国历史的抹杀?他们可能会主张,即便要统一,也应当博采众长,而非以秦为准一。”

他们会说,王上此举,是‘以法害义’,是霸道,而非王道……”

扶苏听得有些怔,静静的看着陈雍,许久之后,才有些不相信的说道,“儒家虽守礼遵古,但应该不敢在朝堂上反驳我父王吧?”

听闻此言,陈雍亦是一怔,毕竟这些只是他的猜测罢了……

他轻轻一叹,罢了,反正扶苏现在还小,对于儒家的认知也还停留在表面,况且,将来的大秦也会是嬴政说了算。

念及此处,陈雍也不想在这个问题上多说,一时间沉默了下来。

见陈雍不想不想说话,扶苏本打算继续追问,就在这时,一个侍女脚步匆匆的来到了这里。

“老爷,门外有一女子求见,她说,她们从燕国而来。”

陈雍先是一愣,随后,轻笑道。

“哦?终于到了么……”

话音落下,陈雍起身,和扶苏招待一声之后,带着一丝期待,亲自出门迎接,他还以为来人是雪女……

来到门外,门外站着的并非预想中那位清冷绝尘的舞姬,而是一位身着素雅长裙、风韵犹存的女子。

正是妃雪阁的阁主。

陈雍眼中那抹微光悄然隐去,化为一丝了然的平静。

“原来是阁主,阁主远道而来,辛苦了,我们进去说话吧,请!”他微微一笑,侧身做了一个“请”的手势。”

阁主莞尔一笑,微微颔首,随他步入府中。

……

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