在较早的一段时期里，一般性质的他干过戗刀 磨剪子、修雨伞、补锅补碗、补胶鞋；特别一点的，他做过鸡扒子，卖过壮丁，散过元宝。
——鸡扒子，属人类“扒儿手科、窃鸡目”。行窃人胆子小，不敢到公众场所从别人身上扒财物，而只到乡间那村头、庄后去扒鸡。
用铜片做弹簧，成蚂蚱状，拴细线。趁早赶晚，到村外田野有鸡处，佯装路人把弹簧蚂蚱放地下拖着走。鸡见蚂蚱，怎舍得不吃。一口啄上，弹簧撑开，鸡便被卡住了嘴啼叫不出。细绳一扯，鸡便成了俘虏。
偷到鸡，当然不是为了打牙祭，而是上菜市卖，再买米度日。
时间一长，难免会露马脚。省事的村人，见他来，就赶鸡走、喝鸡跑；多事的，隐作不知，待他得手，再人赃俱获，夺回鸡，还报之以老拳。
有一次老王被打得太重，三天没能出土地庙。
——卖壮丁，是拿男子的自由与生命卖钱，乃国民党统治时期的特有产物。国家说是保卫疆土，保卫政权，定期要强壮男子去受军训、去当兵。这种强壮男子简曰“壮丁”，当这种兵名为义务，实是强迫。谁愿意为高高在上的大官大员、便便大腹的大商大贾去当炮灰呢?
于是没钱的便躲、便藏、便跑。这就产生了“抓”壮丁。你躲、藏、跑，他们就寻、找、追。“三丁抽一、五丁抽二”。
有钱的，摊上了、在册了，他们不躲、不藏不跑，他们可以花钱买，买一些穷人去应卯入伍。这些穷人有的是欠债太多，无力偿还； 有的是衣食难安， 不堪冻馁；有的是突遭灾祸，偶陷窘迫；有的是别无生路、挺而走险。这些人或是家庭合计，卖出一人；或是无家无室，自卖自身。明知“好铁不打钉，好男不当兵”，也只得舍命取财了。
老王“卖壮丁”既没有儿女，更联系不到别人，他是属于自卖自身的那种。不过出卖后只当了一年多的兵，便又回到了土地庙。那一年多里，糊里糊涂打了两回小仗，受了四次轻伤。第三回上火线，他不再糊涂，按照自己早就想好的路子，脚底板涂油——溜了。不敢穿军装，脱成了光赤膊；不敢留原样，装成个瘸腿子，好不容易跑了回来。
回到土地庙，他第一件事便是掀起那石拜垫，到地底下挖。
挖、挖、挖，想挖的东西挖到了，他却放声哭了。原来他把自己的卖身钱埋在这地底下，打算等自己当过兵回来，可以用它过两年坦然日子。谁知道，尽管外面包的有油纸，可这里的地下太湿，当他把那一沓子中央银行发行的钞票挖了出来时，已经霉烂得不成形状。它结成一个“饼子”，样子很硬，可只要手指一碰， 变成粉末儿，里面还蠕动着无数小虫……最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢