朱元璋被请去调解。他先去找了养狗的年轻人，瞪着眼睛说：“你小子，养狗是好事，但不能吵着别人！尤其是老人，睡眠浅，经不起折腾！咱跟你说，要么把狗训好，让它晚上别叫，要么你就想办法把隔音做好！再不行……”他压低声音，做了个“抹脖子”的手势（当然是开玩笑），“炖了吃肉清静！”吓得年轻人连连保证马上找驯犬师。他又去安抚老人：“老人家，消消气，那小子答应改了，您再观察两天，不行咱再来找他！”
乾隆接手后，姿态完全不同。他先邀请双方到精心布置的调解室，焚上一炉静心香。然后，他从“犬儒文化”谈起，讲到古今中外的宠物饲养史，再引申到社区和谐与邻里礼仪的重要性，最后委婉地建议主人：“此犬吠叫，或是精力过剩，或是分离焦虑。君可试以雅乐安抚，或以精美玩具分散其注意力，平日亦需注重其‘教养’，使其知进退，懂礼仪……” 主人听得晕头转向，老人则差点睡着。
李世民的方法更为系统。他分别了解了狗叫的可能原因（孤独、警觉、饥饿？）、老人的具体作息和敏感程度。然后，他提出了一个循序渐进的解决方案：主人近期带狗进行行为训练，在家中加装隔音垫，调整遛狗时间消耗其精力；老人尝试使用白噪音机器或耳塞过渡。同时，他建议双方建立沟通机制，定期反馈效果。方案务实，易于操作，双方都表示接受。
嬴政则要求双方提供详细材料：狗的品种、年龄、疫苗接种记录、吠叫的时间频率记录、老人的医疗证明（如需）等。然后，他依据景区《文明养犬规定》和自制的《邻里噪音影响评估标准》，出具了一份逻辑严谨的《调解意见书》，明确了各方的权利义务和整改要求，要求双方签字确认，并约定了复查时间。虽然程序繁琐，但权责清晰，避免了后续扯皮。
经过一系列真实案例的磨练，各位皇帝在坚持自身特色的同时，也开始悄然吸收他人的长处，调解艺术日趋圆融。
朱元璋依然保持着快人快语的风格，但他学会了在“断案”前，先花更多时间倾听双方的完整陈述，偶尔还会蹦出一两句从李世民那里学来的、更显温和的劝解之词。“咱知道你们各有各的难处，但邻里邻居的，抬头不见低头见……”
乾隆虽然没有放弃对“雅”的追求，但开始意识到调解的核心是解决问题。他的语言变得更加精炼，更能切中要害，偶尔也会像朱元璋一样，用一些更直白的道理点醒当事人。“优雅并非不食人间烟火，体谅与包容，方是真正的风骨。”
李世民的调解技巧更加纯熟，他在情理结合的基础上，开始借鉴嬴政的规范化思路，对一些常见的纠纷类型，尝试总结出更标准化的调解要点和协议模板，提高了效率。
变化最大的依然是嬴政。他依然重视程序，但不再那么冰冷。他开始在调解前，增加一个“情绪疏导”环节，允许当事人在遵守基本规则的前提下，更自由地表达感受。他制定的标准流程里，也加入了“酌情考量特殊情况”的弹性条款。他甚至在一次成功的调解后，看到当事人握手言和时，嘴角几不可察地动了一下，似乎体会到了一种超越“秩序”的满足感。