説偈总眞玄上淸已达眞机合又向人间説玅篇
文昌帝君曰元始眞传玉帝宫幽深玄远道无穷
一经稽首生恭敬万种心思再不空浩劫以来施玅德大千
沙界播皇风至今叅得尊经玅自有云梯到碧穹
孚佑帝君曰元始天尊坐玉淸眞传秘诀总瑶京
任他浩浩无穷劫説出般般有道行除恶消愆兼祈嗣诵经
礼懴更称名不差毫黍偿心愿处处原来贺太平
斗母天尊颂曰
玉皇偈赞大洞云章功德无量浩劫嘉祥
於是
天尊普吿四众凡人持念此经受持
帝名皆道根深重宿有善缘此经尊玅普度天人但精心恭奉
家国安甯保命度灾扫诸不祥天子王侯得奉之者致国太平
凶寇自夷边域不争兆民歌唱普天兴隆运推数周正道当行
有得之者天眞玅重秘之秘之
正道普度章第四十一
天师张眞人曰元始以己心印合上帝故説前章
广大功德玄理幽深运化古今俱有实事此章又以己心印
合大众其意若曰上帝之度人无量莫过於此经则吾
之普度天人亦不能外於此经矣故虽贵如天子王侯
贱如天下兆民皆不能外此经以爲开度之道爰爲四众印
证之曰精心恭奉则吾必保其家国安甯保命度灾扫除不
祥若在天子王侯则吾保其致国太平祸乱永免人民
乐业天降休祥且是经在处卽天尊所在之处亦卽
上帝所在之处彼夫帝光普放天香流布千眞拱衞
万炁归元太和立应将见俄顷之间转杀机爲生机转死气
爲生气自能变恶人爲善人转凡爲愚仙圣矧上帝分
身之所亲临卽大道元机之所降眞故明之曰运推数周正
道当行则凡爲国广祝厘之愿爲身卜安甯之休者不能外
是经矣盖家国天下同在大道之中原不出於上帝光
明之外根缘浅薄总由恶业障碍不覩帝经不闻
帝号何望乎种种休祥然则得覩帝经得闻帝号
其道根深重宿有善缘可知彼其阴阳太和气机自顺沴气
自消恶鬼不逢在一国则天地肃淸民物安泰国祚绵延正
道当行於天下在一人则血气融和百体泰甯万神保护正
道当行於一家此固天尊探本穷源之指示路绝道断
之眞言吾正道普度之解诚哉不诬
笺释
正阳帝君曰上帝度人法号天经齐降天尊悯世
赤文神咒昭垂歌咏称扬皆是明天皇之至德保持覆
护莫非广大道之敷施念自天地旣分帝王首出全凭
阴阳迭运兆庶咸熙然必远播皇风自回心於凶寇果
能永光帝德斯甯靖乎外夷总由皇极建中不悖
一元之太极於是时几共凛不差日理之万几上帝光
明鉴一人之有道皇天感应回普世之生机莫谓舜日
尧天难再见中天之景运试看和风甘雨分明乐稔??之佳
时盖天眞尽玅重乎是典斯人世必信重乎诰词宿有善缘
知者当早爲修奉欲归道化闻者须不懈矜持正道当行
元始天尊所言有准天人普度王侯兆姓自己深推果信
此煌煌天经则宇宙回太和之运奠安上下默朝乎赫
赫帝座则身心致百福之来感应神奇
白祖仙师曰元始天尊也太慈叮[喧旦+血]普吿继淸词已称
帝德重重显又降恩光处处施保国甯家天下治
王臣帝主兆民宜总因勤奉尊经力入道昇仙自
可期
何祖元君曰这段机关总不知天经转处事攸宜阴阳协极
和风应道德归身兆姓熙转杀爲生眞火候避刑从德慧心
思灵丹一颗朝天子天上光明我不亏
文昌帝君曰四大部洲皆祖炁慈光降处共长春一人
有道家家活眞主回天个个亲喜见歌谣民击壤还因崇奉
帝威神太和一播阴阳协正道当兴体验眞
孚佑帝君曰天尊有勅下人间凶寇外夷一槪删从此
中州称乐土自然四境同灵山天机一转归鑪鼎正道当兴
显洞阳喜见天人皆普度天京朝帝咏琼章
斗母天尊颂曰
天放光明荫庇帝京生机转动正道当行
洞玄灵宝报应神验品第五
尔时慈悲度厄眞人寻声救苦眞人济生度死眞人万福护身
眞人俱从座起越班而出俱白
天尊言若诸世末凡夫虽宿有善缘得遇是经被诸邪障之污
本末疑惑不信是经功德如是之人见在过去於诸地狱得何
罪报惟愿圣慈説其报应恶趣之苦
罪报因缘章第四十二
天师张眞人曰此章序四眞人当机启请以明如是经法莫
非慈悲度厄莫非寻声救苦莫非济生度死莫非万福护身
夫机以理应事因人显明指出一经大意读是经者当知
天尊玄座説法以至正道普度章玉帝放光分身以
至覆护圆满章种种奥义详示法门莫非爲是人慈悲以度
厄救苦而寻声莫非爲是人济生而度死万福以护身
二圣人爲人如是之切救人如是之尽此亦如天地之生人
旣与以命必与以性旣广其生必赡其生且旣命天子
爲之主致治平乱保护而安全焉又必命圣人立之教诗书
伦理戒董而诱掖焉在上古则穴居野处使知上栋下宇饮
血茹毛使知耕种粒食至於今则婚姻死丧无不遂也衣冠
礼乐无不华也干戈货财无不足也无一非圣人引导之天
地之生人可谓费尽苦心矣而二圣人之慈悯如是又
如父母生子自胎孕以至生育自幼小以至成人由弱而之
强由愚而之智由贫贱而之富贵其间保护爱惜更非一端
而二圣人之用心亦如是试思发慈悲以度厄不难寻
声而立至其生也则济之其死也则度之无非欲其万德周
身自爲保护此説法度人分身衍道之苦心也况经中所説
无所不通在上根法器者读之必於言下了悟全此大道在
中等人读之自能因事明理因言解义而渐几乎上达卽下
等人读之亦能懴悔积孼消灭重罪求福如愿种下善根以
爲超度轮廻之本随人随心无不如愿随时随地无不通天
盖以其人得乎大道之原也禅家以华严爲圆教谓其尘尘
刹刹莫非法性形形色色皆归性海吾则以此经爲吾门之
圆教尽天下之人尽天下之理有能出其范围者乎然非果
报分明则空虚之理人或疑而不信信而不坚四眞人慈深
愿重名与德显爲众生启问果报又触动天尊慈悯不
觉又大爲开示於是乃有下文诸章
笺释
正阳帝君曰三教同源儒者不言果报玄门示法凡爲皆有
因缘盖善有善因恶有恶因修因时必当愼重而善得善报
恶得恶报受报者自己牵连草木当春其根荄必生枝长叶
风雷应候其声势自动地惊天旣然种下芳田自收成之有
望未曽金埋密处虽锄掘之徒然总之一饮一啄莫非前定
或生或死徒自焦煎夫天降眞经原爲慈悲而度厄乃人难
信法反爲亵慢以招愆於是上界眞人悯下方而启请天宫
福主开人世以眞传地狱幽深慢经者於诸地狱得何
罪报天宫高远退道者在彼天宫岂无罪愆须信天网恢恢
疎而不漏当知天威赫赫苦不能捐然罪报虽由於自取而
消释实赖乎上天所以圣泽无穷重演玉皇之本
行天心有在只遵金格之灵编灵宝洞玄文存报应本
末疑惑报必迍邅五品昭然仙子则当机而问法一经大旨
世人须信受以求全
麻祖元君曰祸福休祥降在天也从人世自牵连眞经不信
难辞苦春茧作丝自己缠幸有眞人求玅典还从人世説因
缘济生度厄寻声至求福莫轻玅有篇
何祖元君曰祸福因由更问谁行藏检点自家知眞经玅典
还难信万劫千生少出期报应品中明报应仁慈世上普仁
慈天尊玉律眞人启神验无虚要信之
文昌帝君曰休祥祸福皆天定惹罪招愆在自家上帝
尊经还不信阴司苦海自无涯寻声救度眞人福慢道顚连
一念邪至此方知天上泽眞文捧读少虚花
孚佑帝君曰君説人间何事好算来惟有玉皇经一疑
退去千般福有慢必登十殿庭地狱幽阴无赤日天堂高远
有雷霆眞人救苦求眞法从此勤修自有灵
斗母天尊颂曰
赤炁赤文解脱幽阴眞人度厄万福来寻
是时
天尊谓四眞人云若诸世间刚强暴恶不善众生终日竟夜对
诸道像无恭敬心出诽谤语是罪当堕五无间狱若得值遇是
持经人设诸方便诱引劝谕如是之人暂灭恶心信向是经彼
人罪业净尽无余又若有邪见愚执恶人覩持是经生诸恶逆
偏眼邪视乃至起一恶心发一恶言谤讟如是持经之人其罪
过是命终之後堕大地狱永无出期何况世间众生得遇是经
不生敬仰[禾*嵗丿]手污触荤口读诵牀榻不净便将安置或读是经
讲习俗语共同戯笑以爲常典如是之人命过之後堕无间狱
永无出期殃缘九祖受考酆都累及後世害缠子孙是人於地
狱中厯无量劫受大苦恼遇无边圣累承救拔罪恶小减又遇
圣人救拔得出生饿鬼中厯千万劫不闻浆水之名鬼报得出
生畜生中畜生报出若生人中更生边夷外域而复女身贫穷
困苦癃残百病受无量苦人所弃掷求生不得求死不得轻斯
经故获罪如是
毁谤致罪章第四十三
天师张眞人曰经卽道也道在经也谤经者慢道毁经者失
道是轻一己之道而不知已轻天尊上帝之道矣
夫天尊道之祖也上帝道之主也二者均有慢焉
其自外於道爲何如夫天尊上帝方千方百计万
法千门引诱是人入於是道之中而人乃终日竟夜积恶造
罪自越於是道之外悲哉不知修因者结果修善因则成善
果修恶因则成恶果有果则有报矣盖天地之大不过一阴
一阳迭运而不息而阴又必随乎阳故大道以阳爲主而以
阴载之至於阴阳偏胜则发爲沴气苟非有道主於其间则
乾坤或几乎息矣其在阳之性则发舒而淸明阴之性则敛
抑而浊暗在人之造罪虽有阴恶阳恶之不同而皆属乎阴
阴浊之气一行则地狱之相自己结成阴暗之气自己凝聚
阴冷之地自己驱入此十二大地狱五无间狱之所以日?
日深并非冥司之所设也是故谤毁经书轻慢道德虽有刚
恶柔恶之分种种不同皆所以自灭阳光自拨根本至於淸
明之气淸夜无存则浊暗之阴成矣所以毁谤之罪自己作
成则地狱之苦自己承担虽然人苟不沦於禽兽则尙可转
移故人虽恶贯满盈而天尊上帝又望其懴悔向
善渐引入於是道之内所以称诵帝号崇奉是经皆有
莫大利益乃不能感悟而反爲之毁谤且不一其人不一而
足焉奈何今姑就经文而绎之终日竟夜对诸道像盖指有
象之道像其实卽无象之法像也试思大道充塞天地间不
以天上而必有不以人间而或无不以大廷广众而必有亦
不以暗室衾影而或无举目卽在明现当前彼终日竟夜与
之相对而乃终日竟夜侮慢百端任其造恶非种无间地狱
之因者乎至於信向是经而罪业灭尽者道心一现而万恶
尽涤也得见是经而谤讟致罪者恶业旣深则一隙之光明
不能胜也况乎肆无忌惮不生敬仰则心不淸净[禾*嵗丿]手污触
则体不淸净荤口读诵则舌根不淸净牀榻不净便将安置
则居处不淸净讲习俗语共同戯笑以爲常典则口三业一
时俱犯矣卽一经而十恶业成焉其罪可懴改乎殃缘九祖
受考酆都累及後世害缠子孙俱是慢经实报若以理论之
则上不能返还乎祖炁而下必受累於千生由是三恶道成
则世间一切苦境皆以一身亲厯之冥司无量果报皆以是
人亲受之转移不能则曰求生不得回避不能则曰求死不
得苦哉何讐於自己之玅道而不信是眞经也哉
笺释
玄天上帝曰天有慈悲救众生不遭恶劫人无志气对
上帝且少钦思一部尊经视爲常典千般恶事造就阴
司夫目击则道存原不离乎语言文字况言轻则事悖何论
乎眞实修爲朝於斯夕於斯全是毁经谤道口不净心不净
莫非慢法淩师旣天眞之尽失斯地狱之攸宜地狱十二重
又有三十六重苦深无间天经共五品分爲五十二节读要
精思受苦无穷受累无穷尙有何人替得报善如是报恶如
是全在自己裁之莫言辽远天宫原与人间隔越须信神灵
玉律全爲经语维持天尊慈悯人间罗列品品大众爱
怜自己日夜孳孳不悖天经自必天垂默鉴果叅
大道必须大锡恩施嗟尔众生何人见信灵哉帝主雷
令饶谁欣玅典之将成执事者可称勤苦看天经之永
布勤持者必爲提擕有始有终上天灼见愼言愼行大
众莫疑
九天应元雷祖天尊曰可怜大众不回心徒费天尊惠
泽深造就千般无尽业自然一命堕寒阴轻经谤道全忘己
亵地讟天苦尽侵求生不得难求死何用雷尊处处寻
正阳帝君曰地狱天门上下开昇天入地任人裁勤行修奉
功无尽谤毁轻淩祸必来罗网重重难解脱伤残种种但悲
哀何爲自外眞经法一堕三途永不回
文昌帝君曰天经本爲救斯民何爲轻言谤毁频一语
违心千??苦百般毁道万年因层层地狱层层?劫劫三途
劫劫身幸有天尊明指点勤修那得畏艰辛
孚佑帝君曰大道分明在眼前举头卽已见靑天大含细入
方方显口慢心非事事全造就幽阴诸地狱多因亵慢是琼
编三途并少出头日千生苦楚自交煎
斗母天尊颂曰
言行俱非造就铁围皈依三宝跨鹤而飞
又若复有人初虽信受後复慢易善恶童子上奏三官黑簿添
名靑编减算身殁之後拘闭幽牢往复三途无由解脱或於见
世受种种病疥癞痈疽以爲果报忧悲苦恼日夜相煎而身或
被横逆所加或牢狱系鎻非分自害误食毒药或被虎狼毒蛇
之所食噉或爲??家之所雠对或行山林值遇恶人被他屠割
推落崖岸或被邪精魍魉之所残害或值水火之所焚漂或被
刀兵之所横诛轻斯经故横丧天年获如是果获如是报可不
悲欤可不痛欤故报汝等依此奉行勿生邪念若诸念不生万
缘顿息尘沙恶业随心消散一切灾魔自然殄灭此之功德不
可思议是诚无比最上玅法诸经之王有大利益非人勿示
坚固信心章第四十四
天师张眞人曰人自道中来断未有不爱慕是道者故极恶
之人亦有善心儒经云苟志於仁矣无恶也非言道心一现
则尘沙恶业随卽消散乎又曰仁远乎哉我欲仁斯仁至矣
非言道心在内回光返照道体卽显露乎又曰万物皆备於
我矣非言上蟠下际充满宇宙万有万形之道皆全具於我
心乎以此知千经万典之义理千圣百王之心法莫非我一
人分内事世界之大人物之众皆与我一体故古人云六经
皆我住脚梵典亦如是也卽我玄典亦如是也然心虽有道
道本无爲必待人之力量以运之道有体用本体虽淸明而
流行之用必坚固不失初由一念之淸明必坚固其力使之
念念淸明初则信心之甚笃必坚固其力使之永久其信至
於全体皆道眞信无息造到无思无虑无作无爲之天卽是
先天之境於此乃得祖炁之因赤文之实不然一念之淸明
不胜其万念之黑暗暂时之信受不胜其无尽之戕贼及乎
人罹恶报乃曰爲善无益持经无用罪上加罪何日解免悔
不常悔何时出离经云初虽信受後复慢易善恶童子上奏
三官以受种种苦报明乎信心不坚固之罪也诸念不生万
缘顿息则非慢易者比矣尘沙恶业随心消散一切灾魔自
然殄灭明乎坚固信心者之大功德也此皆是实事实报未
尝或诬再就经文而思之退悔道心者死後沉沦地狱决然
之事若於眼前道心旣退则其身中口中心中无往非造恶
之所眼耳鼻舌身意何能有淸净之根以恶召祸以祸偿恶
故身业则致害於身口业则致害於口心业则致害於心况
六根不净则万恶咸聚万苦交煎卽三恶道之根本也则畔
经者见世受报何待後来故尊是经爲诸经之王有大利益
则种种不可思议功德而求无比最上玅法者不能外是经
矣非人勿示其卽谓此信心之不坚固者乎
笺释
玄天上帝曰咄哉众生敢大胆轻经慢典惟兹?府爲上天
收狱加刑夫上帝恩深乃垂此煌煌之上法天尊
慈悯全赖兹赫赫之天经不惟成圣成贤接引人超昇天界
亦以消灾解厄庶免尔逢遇雷霆万劫幽阴一念之淸明顿
解千层苦海道心之退悔弥深良由自拨本根则花叶枝柯
何靠枉抛珠玉则艰难困苦相寻不修三业不净六根处处
皆蚕丛鸟道难见三光难容两大层层皆血浪寒冰或爲水
火漂焚总是逆阴阳之运或爲虎狼噉食全因害亿兆爲能
纳人於罟擭?阱之中报在推落崖岸奸心设魑魅魍魉之
计偿以呑咽铜针讐对??家疾善如讐之报痈疽疥癞当天
呌苦无音説不尽种种因缘皆由退道任凭尔时时疼痛难
转吾心盖地狱冥冥或难见信须当前之共警天威赫赫法
在必惩看雷令之亲临
正阳帝君曰众生困在三恶道轻经慢法是其因层层地狱
俱亲厯种种??家报尔身百苦交煎何日解万年堕落少人
寻诸经之王功德大解免皈诚莫悔心
麻祖元君曰太阳一现万方明一点眞心万罪淸何故违心
频变计居然退道失眞情三官黑簿须添计东极靑编早落
名自此人间千万苦交攻总爲把经轻
文昌帝君曰五刑之属有三千玉律金科更可怜一堕幽阴
须万劫难逢日月有千年人无可取违眞道罪莫大於讟上
天桎梏坚牢罗网密自家退悔自家缠
孚佑帝君曰万典千经爲救人尊经一部更爲神奈何
退悔淸明意遂使幽牢缠害身解脱虽然难藉口转移还要
自修因从兹稳坐灵山塔消尽??魔拜帝眞
斗母天尊颂曰
觅得衣珠什袭深藏尘缘净处万载辉光
若诸天人五衰四相轮回侵逼能舍除妄想受持是经坐招自
然天福益固身度三界与道常存是此经典无与等无能胜是
大威德大神咒能令一切枯槁便生枝叶花果茂盛能除众生
极重苦恼能令短命众生而得长夀此经功德不可思议叹莫
能尽若不宿植道种广种福业乃至名字亦不得闻何况得见
是经依三洞眞格八万劫一传此淸都至眞上圣所宝秘於玉
京金阙宸宫甚爲微玅难可得遇此经宿有仙骨当爲九天眞
仙之人得遇斯文承斯缘故後当齎金宝从师告盟受之方当
承机应运乃可付焉不得轻泄敬之愼之
传授不易章第四十五
天师张眞人曰经法之显晦关乎道运之通塞夫道自流行
於宇宙之间何以云有通有塞则气运爲之也盖道本先天
无极无爲因气机之动以爲动因气机之静以爲静故气运
当其通则斯道因之而明气运当其塞则斯道因之而晦此
一定之理也故天地因道建立万物乘运发育而仙圣神灵
亦乘机应运以扬道化儒释二教经书因方化导随人授受
不有隐秘处处流通惟吾玄门斡运阴阳主张造化以保天
地之玄根而维持无尽之劫运故金书玉篆秘於玄都不得
轻泄考大度人之眞文则六万劫一传此经则八万劫一传
八万劫者盖谓玉帝自浩劫以来修行证果经八万劫
自子字起每三字爲一劫此可易量乎天地一开则此文一
传此文传於下世斯人方得乘机应运藉此证眞故道藏有
准度二十四万人之语过此数之後已当未字末会则气机
将塞道运将晦矣彼时气机不全道将隐晦仙圣神灵至此
不能度人卽修之者亦不能上昇矣兹幸犹当盛世道
运亨通但能回心向道爱此时光速叅性命早求解脱以充
彼二十四万人之数中自与大道同符在当初堕下一点灵
光至此复还统体太极之内而全先天之祖炁永免堕落於
幽阴矣然而石火电光之中谁是能保此淸明者慾海爱河
之中谁是能回头到岸者夫大道本欲徧传而人之根器有
殊大众皆可昇度而人之缘分各别道不可轻泄而又不可
私匿故仙之求人更甚於人之求仙果有仙骨当爲九天眞
仙之人自然得遇是眞文而修奉之则心在道中身全万德
其缘大矣自有眞师当机一拨口诀亲付盟誓而修入室用
功密密结构故曰乘机应运乃可付焉此章从化度天人説
起以明天人尙欲藉此经以求超脱轮回况世人乎於是再
爲称叹是经不易闻见不易传授以引诱乎学人
笺释
正阳帝君曰大道流行斯天地有开通之候眞机运转斯乾
坤有合撰之符念自太极未分则阴阳五行浑沦无迹一自
後天启运则日月万象灿烂非虚其实先天隐於後天之中
莫谓洪蒙太远所以无极存乎太极之内须知义理无殊教
启玄宗有性命双修之诀经传本行存神灵赤炁之书是有
玄根两仪之迭运因之不息总归帝德金丹之要旨於
焉不诬大放光明知机者卽承光於玉鼎天传神咒知时者
卽写咒於金鑪归眞炁於十方天眞护道説玅经於五品道
玅非虚元始赞扬八万劫一传之典当重羣眞传授三
千界独出之人当扶齎金宝以从师自己家珍非是眞师爱
宝符灵图而应运低言口授全因气运开图密密链密密修
不得轻泄层层功层层候全恃天枢不可思议之功不可思
议之德叹莫能尽若非宿有仙分若非宿有仙骨亶其然乎
故得人而传依三洞之眞格盖上圣所宝秘九天之玄都试
看天人四相五衰不畏轮回侵逼虽然尘俗五行三界居然
解脱安居莫愁传授爲难惟宿植乎道种自可慈悲普及看
稳坐乎鸾舆
白祖仙师曰玉帝生於浩劫前今修八万有余年
尊经至此方行世得者斯能证九天金宝从师承口授吿盟
度世契眞玄眞师规格依三洞不是仙胎不妄传
何祖元君曰天人何故转轮回未链金丹堕下来三卷
尊经能受诵大罗天境可延捱劝君早具仙人骨与我同看
劫仭台八万劫传须愼重赤文速速结灵胎
文昌帝君曰谁是九天仙子骨从师传得玉皇经曽经
八万春秋永早度天人??月新金宝齎来鑪鼎物吿盟发愿
性情眞从兹不畏轮回逼丹果琼花喜遇春
孚佑帝君曰一临坛席笑嘻嘻此意人间总不知大道有传
传不朽求眞如子子偏奇吿盟何用齎金宝附耳偏然有
帝师三界轮回堪解脱琼花先夺上林枝
斗母天尊颂曰
八万余劫赤文一出吿盟亲传宿有仙骨
於是
天尊重宣此义爲説偈曰
设使江河水波浪能生莲慈乌毛能白如经故难遇设使龟生
毛堪采爲衣服夜月能消冰如经故难遇设使蚊蠓足堪构爲
舟桥能载一切重如经故难遇设使黄口雀能衔诸太山掷之
他方界如经故难遇设使一叶舟力能载崑仑浮渡於大海如
经故难遇设使诸水蛭口能生巨齿其大如象牙如经故难遇
设使蓬蒿叶能覆无鞅界荫庇无鞅众如经故难遇设使乌枭
类同树一巢栖衔食共相饲如经故难遇设使兔生角堪用爲
梯磴上穷有顶天如经故难遇设使鼷鼠等缘於兔角梯至天
能食月如经故难遇设使驴颜唇色如苹婆果复能作歌舞如
经故难遇设使蝇虫等能饮锺石酒迷荒而沉醉如经故难遇
玄机无碍章第四十六
天师张眞人曰惟宇宙之无穷莫非一元道化叹机缄之旣
转斯成有象眞形神矣天经形形色色包含无尽奇哉
帝力刹刹尘尘充塞莫圉试看天地之间何所不有须信神
奇之事原匪无徵夫至味无味至文无文故先天归於平淡
乃不灵而灵不幻而幻这玄机更觉分明要皆一道之所爲
乃百出而不竭盖此玅道原巳塞满天地知无一物不在大道
之中惟兹玄理旣能生成民物自尔万变皆有玄机之运活泼
泼触动处卽是眞灵看种种发现时皆成玅道所以大可爲
小小可爲大有者能无无者能有造形随心蠢者能灵灵者
更灵弱者能强强者更强生成如意於是鸟兽草木各成其
性而可互相爲用山林河海各效其灵而更交呈其变以此
爲圆则眞无缺?之处以此爲满则眞无间隙之时説不尽
般般灵异赞不完种种神奇随手拈来皆关玅绪举目望处
尽是灵机允矣头头是道诚哉面面灵通玄莫玄於此矣功
更何有碍焉眞是泥丸土块皆放光明马勃牛溲尽成丹药
故根朽树可以结果而开花顽石层崖可以点头而饮羽怪
事纷然更幻於齐谐之记矣然读此偈者当知道之灵玅变
幻无穷取擕不竭而在上帝则造化在手运用皆神卽
以此种种奇事形容大道之灵机卽以此种种之灵机形容
眞经之难遇体用互显事理皆神诚能遍观而有悟焉则知
此经之玄机无碍卽知大道之玄机无碍矣偈中比喻玄玅
今不能徧释之请诸眞分解之以示学人是望
笺释
正阳帝君曰鲸波涌十丈之红莲根株更稳古木栖联巢之
乌雀洁白生辉卜则灼龟长羽翰而六铢可服人欣望月扫
霜雪而一阳来归莫笑蚊蠓足可任人来往不轻黄雀山须
任彼推移崑仑爲万岭之宗在泥洹直如一叶象王爲百兽
之长其牙齿不如蝤蛴人??飞蓬不宾放神通则须弥可覆
最恨黠枭食母感孝鸟则反哺同飞奇矣琼蟾不踏云梯而
朝玉阙怪哉鼷鼠竟随兎角而拜嫦娥有子题驴能变
色而共相欢笑看蝇入瓮竟沉酣而不望提擕凡此皆人间
之奇事而亦动古圣之品题以之形道则不测之机缄
互显形形色色以之赞经则无双之灵玅居然怪怪奇奇乃
知天地之间无所不有惟在聪明之子自爲叅稽
麻祖元君曰江河波浪能生莲稳坐如来更自然反哺忧亲
毛变白演畴致主服当玄淩阴深锢日长至蚊蚋频驱夜泛
船天机秘秘谁人识山禽黄口莫轻传
白祖仙师曰太山一夜载虚舟逆溯崑仑上上头爲探河源
防蛭齿还从象罔看灵榴无鞅世界蓬蒿叶莫大须弥燕子
楼鸟鼠同穴山下过天机叅悟正夷犹
文昌帝君曰玉蟾引尔去朝天鼷鼠相争亦枉然月到满时
餐桂子梅当寻处着驴鞭苹婆难比琼林杏歌舞还围御苑
仙洗髓伐毛非一日天机到处自生妍
孚佑帝君曰三醉岳阳人不识洞庭回首望红莲龟毛兎角
皆虚语黄雀蚊蠓不许喧承载崑仑力比象包含大海量同
天莫管乌枭食蓬叶给驺赐果拜君前
斗母天尊颂曰
道化敷扬处处生光惟灵惟玅无上琼章
尔时
天尊宣説偈已普告四众是故持是经人名功德身一切有情
被其荫故持是经人名神通身一切吉祥咸臻集故持是经人
名淸净身是诸恶业不能侵故持是经人名威德身天魔异道