“玄元之始，混沌未分，先有虚廓之象。”
渟云紧随其话，“太初之境，鸿蒙未辟，中藏造化之痕。”
陶姝再接：“无形者飘飘以孕日月，是故道从无中来。”
“有形者沉沉而化生灵，道以有立根。”停云看了眼陶姝，“一得二，二生三，三生万物，万物自然成道。”
“极好，”观照看着渟云：“那道在何处，如何求道？”
陶姝依旧抢先，“紫气东来，函谷关前龙蛇踞，太上悟道。”
传老子西行至函谷关时，关令尹喜见东方紫气如龙蛇盘旋，知有圣人将至，遂迎老子入关，后为太上老君，道家之始祖。
“青牛西逝，崤函道上行迹隐，老子称圣。”渟云回道，说的却是另一桩，老子最终骑青牛，隐于栾川，世人莫知其所终。
两人观点，已然作泾渭，陶姝求无中生有，渟云讲的是实归于虚。
她醉心无为，熟读经典，不等陶姝再答，渟云续道：“道法自然，云行雨施，未尝有迹，月落星沉，不复留痕。
此乃道之体也，玄之又玄，众妙所在。
道者，以不争之争，得鱼而忘筌，以无为之为，种豆而南山。
上善若水，处下而利万物，大巧若拙，守朴以应万机。
至若修道之法，贵在守静，妙在归真。
摒六尘之纷扰，绝七情之牵缠。
心若平湖，映万象而不滞，随四时而舒卷，道自明矣。”
“答的好。”静一道人喊了一声，台上观照笑意不改，却也并未格外嘉许，转脸看向了陶姝。
陶姝施礼道：“道非无形。
观其大，吞八极而涵星汉，察其微，则潜芥子以纳乾坤。
道非无为。
庖丁解牛，游刃而有余，梓庆削木，凝神以忘机，二者皆为道也。
更昔者广成立崆峒，方有黄帝心澄，庄周蝶梦化漆园，适才物我两忘。
故曰：物，道之用也，应于事而合于机。
原则逐其鹿，滨则垂其钓，朝采白芷于空谷，暮游寒江于孤舟。
是为观朝菌方知晦朔，得悟盈虚之有数，睹蟪蛄得明春秋，知小大之同源。
守静归真，不过偏安一隅自困，如何问道？
鹰击长空，当恃风力，鱼跃沉渊，岂无水助？借势尔。
犹如良医诊病，不治已病，求治未病，更似善弈者对棋，不争一子争胜全局。
智巧当思，机变当用，无凿枘何成方圆？无雕琢怎生良玉。
师祖何时说过，不争不为？
是故玄元渺渺，顺势则争，逆势则藏。
虚实同光，方能照彻大道茫茫。”
陶姝捏着拂尘柄，“今圣人向道，时日顺势。”