第197章 幕僚
张衡返回到车骑將军府，邓鷺正在和接受他徵辟的杨震、朱宠和李部交谈，
这三人都是在野的士人领袖，也都是关西人，来到洛阳后，三人走得比较近，迅速变成了车骑將军府土人的领袖人物。
三人之中，邓鷺最喜欢的是李部，李部通晓五经，长於《河洛》风星，他可以將星相与现实政治联繫在一起，所出策略都很得邓鷺的认可，所以邓鷺相当倚重他。
而对杨震和朱宠这对好友，邓鷺相对更加喜欢朱宠，朱宠不仅通经，军事上也有一套，邓鷺作为將门之后，自然也学过军事，水平虽然不是很高，但有没有本事，自然看得出来，他自然对朱宠另眼相看。
相比较而言，他对杨震的看法就差一些，这一次杨震出仕，有一个非常精彩的故事，杨震在洛阳一段时间后，返回到老家弘农。
在一次讲课休息时，有儿只冠雀衔了三条鱼，飞棲在讲堂前面，主讲之人拿著鱼说：“蛇，是卿大夫衣服的象徵，三是表示三台的意思，先生从此要高升了。”
就在这一次讲课后没多久，邓鷺徵辟杨震为茂才的使者来到了弘农，五十多岁的杨震接受了徵辟，邓骂作为始作俑者，听说之后，多少有些异样，皇后评价的还真没错—
虽然心里这般想，但邓鷺还是很给杨震面子，他一来就变成了《京报》和相关刊物的总编辑，杨震也干得非常不错，很符合邓鷺的想法，当然了，杨震和门生也从中获利巨大，这自不待言，这本身就是一次交易。
邓鷺从宫中回来，找了三人过来，说起了宫中討论的三件事，首先自然是袁敬返乡和御史弹劾其兄之事，宫中討论时並没有肯定的意见，邓想了解这三位土人领袖的说法。
袁家出自豫州汝南，与南阳士人接触较多，而南阳士人又和邓氏有千丝万缕的联繫，所以邓骂的想法还是等一段时间，就招袁为议郎，然后让他出外为官，至於袁京，那是更没必要碰。
但出乎邓鷺意料的是，这三位土人领袖都对袁敲都不是很感冒，大汉的关西土人和关东士人之间总有些疙疙瘩瘩，更重要的是，这三位借看邓氏崛起，而袁氏则坚持一贯的做法，与执政外戚不对付，很自然的，袁氏对接受徵辟的三人也不是很客气。
此时这三位已经投奔邓氏的土人领袖和袁氏已经不仅仅是地域之爭，学术之爭，更是利益之爭，所以三人都劝说邓鷺谨慎，邓鷺虽没有把寇淑评价士人的言语告诉三人，但也透露皇后说过不会在意。
李頜则摇摇头，“君侯，皇后虽幼，但天纵奇才，心中所想和口中所言未必一样，君侯既有意与寇氏交好，又何必做这等嫌疑之事，惹皇后不快呢！”
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邓鷺想起了宫中交谈种种，有些沉默，他何尝想启用袁敞，但他还是不愿意与袁氏，更准確的是其背后庞大的士人集团出现摩擦，凭白增加执政的阻力，他骨子里还是想做好人，最好是谁都不得罪。
虽然接触时间不长，但杨震比较了解邓鷺，知道他有些优柔寡断，想了想，
就把这段时间，洛阳一些报纸关於孟氏《易》的爭议告诉邓鷺，暗示太尉徐防在《周易》的解读上与袁氏有矛盾，而且矛盾不小。
《易经》晦涩难懂，不同家学的解读甚至有可能南辕北辙，相互之间，撕逼不断，而《逻辑学》出现后，事情就更复杂了，有学者认为《易经》中隱含著各种数理，很符合逻辑，也有人认为《易经》违反了同一律，毫无逻辑。