贾修没想到，高强度地在领主府图书馆翻了几天书后，第一次见到布布这个名字，是在一本童谣集中。
溪木镇还真有人把童谣都给收集了。
这主要得益於教士当史官的神奇习惯，他们记录歷史相对没有那么严肃，而是像写日记，事无巨细地写。
生活里的各种小事都会记下来，诸如参加的某场宴会都上了什么菜这种。
会把童谣记录下来，也就不奇怪了。
未来的史学家想要研究这个时代普通人的生活，一定会很方便。
至於那个提到布布的童谣，名叫《可怜的布布》。
听名字就是个怨念很大的亡灵。
贾修认真阅读起这个童谣。
“可怜的布布，想要做骑士。
“没盔也没甲，校场去比试。
“细剑快无影，教官难匹敌。
“伤心无册封，只因没姓氏。”
不是，溪木镇的童谣都这么写实主义吗上来就点明成为骑士最核心的条件，是爹是骑士，有贵族姓氏一切好办，至於泥腿子，哪凉快哪呆著去。
真是根本不给小朋友们留点世界是美好的幻想啊。
曾几何时，贾修以为他生活的时代，这种事情没有了的。
后来发现，原来是表面没有了。
嘆了口气，贾修看向第二段。
“可怜的布布，耳朵尖又长。
“助人收庄稼，帮人缝衣裳。
“布布真善良，人人这么讲。
“直到骑士剑，丟失在教堂。”
等等，这个布布不是人类
耳朵又尖又长这种特徵，无非是地精，精灵或是妖精，地精不太可能，没有地精想当骑士。
精灵概率也不大，精灵没兴趣和人类混。
至少贾修在溪木镇这两年多，一个精灵都没见过。
那就是妖精嘍。
確实有些妖精喜欢和人玩。
“谁来偷，谁来抢，小镇闹嚷嚷。
“布布会魔法，没人追得上。
“我没偷，我没抢，布布辩解忙。
“没人肯听信，孤独去远方。”
所以这是个岁数小，本性不坏，喜欢和人一起玩，但是被冤枉了的妖精。
那確实很有怨念了。
“布布不见了，布布不原谅。
“珍宝骑士剑，教官家中藏。
“一个月圆夜，教官变癲狂。
“下个月圆夜，谁又要遭殃……”
看完一整首童谣，贾修只有一个想法。
这玩意儿真的是童谣吗
让小朋友们唱一黑到底的怪异故事，结尾留白还留个谁又要遭殃。
严重怀疑溪木镇儿童心理健康状態。
贾修翻到下一页，想看看记录这首童谣的教士，还有没有留下其他有用的內容。
“这首童谣主要表达了什么思想情感”
你问谁呢！
下一页中，只有教士留下的几个问题。
贾修生平最討厌出题不给参考答案的了。
除了那个阅读理解问题，还有两行，“布布的愿望到底是什么”“怎么样才能让布布不再有怨念”
“解决这些，就能让布布的亡灵安息。”
“我没做到……”
现在贾修明白了，记录这首童谣的教士，是想让布布安息，但是失败了。
是啊，它的夙愿究竟是什么呢
贾修突然想起，《亡灵通识》里，讲过一个与尚未完全甦醒的亡灵，建立联繫的方式。
借用这种联繫方式，可以与亡灵进行简单的沟通，亡灵虽然不会直接回答，但什么东西引起它们剧烈的情绪波动，是能感知到的。
按理来说，布布听到想要实现的愿望，肯定会情绪反应激烈。
贾修想到一个解决问题不算很聪明，但绝对有用的方式。
穷举！
列一大堆有可能的愿望，等布布进入將甦醒而未甦醒的中间態时，挨个试过去。
合理。