易风不答反问道：“陛下可知那中古之时太阳星上帝俊为何要创建灵族？”
轩辕闻弦音而知雅意道：“老师之意是让朕亦创造出一种更大的族群概念，从而囊括洪荒万灵？”
易风摇摇头道：“是，也不是，而且陛下也不可能创建成一个新的族群，那帝俊之所以能创建新族群成功，是因其金乌一族只有他与太一两人，没有族群内部利益纠纷拖累。
而陛下则不然，陛下乃人族，乃人族共主，陛下之利益是与人族利益紧紧捆绑在一起的，陛下之所以有现今之地位乃是族群托举之功。
倘若陛下创建出一个更大的族群概念囊括万灵，那就相当于陛下抬升自身而将人族降格，如此，陛下之利益就与人族族群利益分割开来，那么人族还会继续支持陛下吗？
若人族不再支持陛下，那陛下的基本盘也就崩了，陛下现今之地位都可能不保，更别说将来的人皇之位了。”
轩辕不解的看着易风道：“那老师的意思是？”
易风道：“那帝俊的路子陛下走不了，但其思路陛下却是可以借鉴，所谓物以类聚，人以群分，为什么会这样？只因神通不敌天数。
神通者，个体也，天数者，大势也，个体之力再强亦是有限，那怕强如圣人道主面对洪荒大势亦不得不顺其势而为，于顺中求逆，曲中求直，从而获得一定自主之权，引导大势走向，既而顺其势而成己道。
那洪荒万灵没有圣人道主伟力，他们要想不被大势完全裹挟，想要有一定的自主之权，那么就只有抱团集众，自成一势，以势逆势。
若要抱团集众，那要以何为基？自是求同排异，共同之处越多，大道就越是相似，利益捆绑也就越紧密，抱集之团体也就越稳固。
那帝俊就是找到了洪荒百族的共同之处，而后以此共同之处为基，从而创立了妖道，并以妖道为洪荒百族开辟出了一条通天之途，如此才将那洪荒百族团结在自身周围以成势力。
不过，那帝俊成也此，败也此，前面说过，抱团集众乃是求同排异，共同之处越多，抱集之团体也就越稳固，而帝俊以妖道集结的新族群，其中相同之处太过宽泛，以致其新族群内部派系林立，山头重重。
如那十大妖神，其背后都有强势族群支撑，他们就是帝俊所建族群之内的最为强大的十个山头，山头派系众多，其内部利益自然也就错综复杂，矛盾重重。
而那帝俊背后却无族群支持，他们两兄弟虽是神通广大，能镇压的住三个五个山头，还能镇得住所有山头？
就算能镇得一时，还能时时威慑，进而一一化解其中矛盾，让族群按其意志运转？个人威能再是伟岸，其时间与精力总是有限的。
更何况他还遇到了那青虚道人，几挫其锋，让其在族群之内威望大降，就更难保持威慑之力以维持其权威。
而其个人权威的下降，却是代表着其在族群之内贯彻的个人意志的退缩，与之相应，其个人意志退缩，那么族群之内集体意志就会上涨，最终就会将其个人意志裹挟。
而裹挟的后果就是太早的与巫族这个强敌对上，从而丧失了积蓄实力上升发展的机会，如此，败亡也就注定了。