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第657章 不以物喜 不以己悲(1 / 2)

2021-03-14 19:07:03

时间消耗:休息大于娱乐大于锻炼大于学习

要做到不以物喜,不以己悲,物我两忘,毫无疑问是一件非常有难度的事情,各种欲望、各种污秽的、看不见的乱花蔓草堆积在你身边,空气都弥漫着尘世间的腐臭气味,置身庐山之山,焉能事事自清自得,故而出淤泥而不染是为上乘,必须要日复一日的坚持,朝乾夕惕,时时勤拂拭,自我清洁,最近在看《菊与刀》,里面提到在现代日本人对义理的扞卫,义理、匠心、热爱……但凡可以让你有始有终的东西都可以定义为信仰。

有的时候我也会问自己,就好比我现在的室友人高马大,但是上一个室友则像武大郎一样瘦小,当遇到比自己高大的人,就会感到一种莫名的自卑畏惧,反之,则会升起一种无聊的优越感,这是人性的糟粕——欺软怕硬,是我们大脑中边缘系统所决定的,有的时候,也能看到其他人的恃强凌弱,比如我爸,抛开道德的批判,所谓的霸凌现象是动物界的普遍现象,也算是优胜劣汰吧!是刻在骨子里的进化淘汰机制,就像人们总会追求美女,而不是丑女一样简单,是背后的那只看不见的上帝之手在作祟!

故而对症下药,最好的“药”无疑是佛门的【无所住而生其心】,不住在外界千变万化,朝生夕死的虚相之中,而住在内界不变的【方】中,所谓的【方】也就是灵台方寸山,也就是自本心,过程是实相,结果是虚相。

(不畏浮云遮望眼,虽然眼前舞动着光怪陆离的芸芸幻象,静下心来,自会消散,终会洞悉天下万镜,山河日月皆是我之明镜,如来如往,在也不在,是为【空】,以不变之心应万变之镜,终成正果!唯有不变之静心,才就能接收到造物主的指引,我们唯一要做的就是拨云见日,静下心来,明心见性,只有心明了,才能收到上帝的讯号,见到真正的女神!)

修行这条路上,须得博采众长,比如犬儒主义里面所提到的神圣的无欲,自足的美德,我们应该在唯心主义和唯物主义之间找到一个平衡点,太无欲无求了,不可,太过重欲了,不可,只可浅酌,不能微醺,才是好酒品!一个人真正的魅力所在永远不在外表的妖艳或是伟岸,而是内心的真诚,故而,对于大多数人来说,妈妈并不是世界上最漂亮的,可是真的掉进水里了,甭管对面那个是林志玲,还是波罗野结衣,你都会义无反顾,头也不回的先捞起自己的老母亲,因为母亲身上的【诚】是真理之一!人对【真理】是能静心感觉的到的。

所谓不以物喜,不以己悲,并不是要求目空一切,遁入佛门,而是要归于空寂,着眼于内求,才能明心见性,敏感的灵魂才能找到平稳的码头,不要找错了依靠的锚点,若是把锚点放在航标灯上,必然随着海上的波浪上下起伏,动荡不安,要把锚点放在牵索柱上,才能归于宁静。

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