（一）计功多少，量彼来处。首先，我们需深思所食之物的来处与制作之法，盘算其中所耗之人力与物力。且看那一粒米，从播撒于土地的那一刻起，便如同一个被精心呵护的婴孩，农民们犹如尽职的父母，定期为其灌溉，盼其茁壮成长。待到收获之时，又需耗费大量的时间和精力，将其从田间收割回来。而后，无论是借助先进的机器，还是采用传统的碾磨之法，都需进一步加工，犹如为其褪去层层外衣，方可最终成为我们餐桌上的米饭。
如此一来，我们可以想象得到，这一粒米背后凝聚了多少人的辛勤劳动和汗水，宛如夜空中璀璨的繁星，数之不尽。正如古人所说：“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”在中国的古代，农民们都是用锄头一铲一铲地耕种土地，在炎炎烈日下，他们的汗水像决堤的洪水一般，不停地流淌在田间的土地上。然而，又有多少人真正了解这盘中餐的来之不易呢？每一粒米都承载着农民们如泰山般沉重的辛勤劳作和付出，所以我们更应该像爱护自己的眼睛一样珍惜粮食，不浪费每一粒米。
因此，无论是哪个国家，亦或是哪个民族，对于物质都应当秉持节俭的态度；应当珍视物质，切不可随意挥霍，将那些有用的物质白白糟蹋掉！我们应当思考这些物质的获取是何等的艰难。为何当今世界上某些国家会面临饥荒呢？原因就在于人们对物质的浪费太过严重，以至于到了没有食物可吃的地步。
我们这些虔诚信仰佛教的人，在因果关系的把握上，犹如在万丈深渊上行走，需加倍谨慎、格外留意，绝不可随意糟蹋任何东西。无论是饮食还是财物，都应如珍视稀世珍宝般合理利用；若无法使用，也应如传递爱心般转赠给他人，而绝不能如弃敝屣般随意丢弃或浪费。正所谓“厨中有剩饭，路上有饥人”，我们家中的剩饭，对于外面那些饥饿的人来说，不啻于雪中送炭。因此，当我们在享用食物的时候，一定要铭记它的来之不易，就像铭记母亲的养育之恩一样。
（二）深思熟虑自身的品德和行为，犹如明镜高悬，全面审视是否能够满足众生的供养需求。忖，宛如内心的一把标尺，用心去思考、衡量，也就是要认真反思一下；思考自己具备哪些德行，是否足以承受来自十方的人们的供养呢？这里所说的全缺，恰似一面镜子，清晰地映照出自身德行的全貌，看看它是完美无瑕的，还是存在瑕疵。如果发现自己的德行尚有欠缺，那么就必须如离弦之箭一般迅速行动起来，全心全意地投入到修道的实践中去。