老金三人上了车，车子缓缓开出了凤鸣大学的家属院，老金按大哥说的地址，一路向凤鸣巴比伦广场的方向开去，路上的车流渐渐密集起来。
“安全第一，老二认真开车，我和章毅再说说《季札观乐》的事，今天不做深入的思考讨论，以后有的是机会细说。”金教授先给老金敲响安全的警钟，然后开始继续讲解《季札观乐》。
“刚才我们说到孔子强调郑声，这可能与季札有关，有文章说季札是孔子的老师，也有文章说季札与孔子是并列的圣人——‘南季北孔’，他们的关系已经无法考证，但有一点是可以肯定的，那就是他们对音乐都有着精深的造诣，所以对郑声表达了一样的看法。”金教授把季札与孔子的关系做了一个简要的说明。
“说说秦声，我等着听重点呢？”老金又催着让说秦声的事情。
“好好开你的车，我现在就说。关于秦声，《季札观乐》里的原文是这样记载的：‘为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！’，翻译成白话就是乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：‘这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！’，仅从季札的字面的意思，只是夸奖秦风是正声，是周室故地的乐歌，用现代人的理解没什么，但在战国时期，只有周王室声音才能被称为正声，这就从侧面预言了秦国未来的国运。秦国后来真的是强盛称霸，直到统一六国，大家把季子的这段预言传的就更神了。”金教授说了季札对秦声的评价，并做了白话解读。
“金教授，我想这与老子的预言也有一定的关系吧。”章毅听了金教授的讲解后说道。
“你说的对，这还真与老子的预言有关。传说老子比孔子大二十岁，季子比孔子大十岁，他们都是同一时代的人，另外大家都听过孔子问礼于老子的故事，那么推测老子与季子也应该是有交际的。在这里插个题外话，有传说称老子与季子是兄弟，理由老子是李姓的始祖，那么老子这个李姓是怎么来的呢？说是老子原名季聃，因被人妒贤忌能而遭追杀，无奈将季字头上的撇去掉，就成了李姓，从此成了李姓的始祖，被后世叫做李聃。这个也是无法进行具体考证的，但老子的智慧是历代公认的，同时代的季子听秦风就能感受到秦的正声，所以老子晚年出函谷关到了秦国，说出了秦国大出天下的预言，也就不奇怪了，毕竟圣人的见解与道行都是很深的。这样说了一圈，老子和季子都预言了秦国未来必将国运昌盛，看来他们的判断确实非常有先见性。”金教授把话说完，车子也快到凤鸣巴比伦广场了。