向传师策马往凤翔赶去，奈何天气多变，风雪常常阻拦他的行程。此次从开封往凤翔一行，说是受庞籍所托去帮司马池的忙，不如说是他为了完成自己的一个心愿，其实这个心愿也是他好友刘敞的心愿。向传师被风雪困在临潼的时候，他无聊的坐在房间里品茶看雪，便回想起自己是如何从一个书香子弟，变成了一个金石学家。
向传师是向敏中的第四个子，自小聪明好学，由于家庭条件优越，他和三个哥哥与一个弟弟，一直生活在无忧无虑的环境中。向敏中是北宋初年的名臣，历史上对他的评价很高：向敏中仪态奇伟，遵守礼节，性情端厚、平易，智谋过人，通晓民政，善于处理繁杂的事务，对选用提拔持慎重态度。他居重要职位三十年，当时以重德称他，被真宗所优礼，因此虽然衰老生病，终不能辞谢。等到追赠的制书入朝，真宗特批说：“向敏中淳厚恭谨温和善良，宜益此意。”向敏中严肃正直与遵守礼节的风格，对向传师的兄弟们影响很大，尤其是几个哥哥受父亲的影响大，后来都成了国子博士，龙图阁直学士等有学问和官职的人物。而向传师则是越长大越有思想，用今天话说，慢慢的变成了一个叛逆青年，他不想走科举仕途，只想研究自己感兴趣的东西。他刚开始是研究古书字画，后来渐渐的开始研究碑刻石雕，随着年岁的增长，他研究的范围越来越大，有段时间边他自己都有些迷茫了。直到偶遇了刘敞后，他才确定了自己以后要好好研究金石学，要成为一个金石学家。
刘敞是何方神圣？其实刘敞的名头还是很大，只是北宋时代的名人太多，所以导致他的大名，被淹没在了众多的名人之中。大家都知道苏轼兄弟很有名，其实在苏轼兄弟之前，刘敞兄弟也很厉害。而且刘敞和苏轼有一个同样戏剧性的科举命运，就是考官为了某种原因避嫌，他们都被从第一名改成了第二名，当然这些传说已经无法考证，但从侧面可以说明，刘敞是一个很有才华的人。历史上记载刘敞是一位著名的经学家，学问渊博。翰林学士欧阳修每有疑问，就写成书信派人来向刘敞求教。他当即挥笔作答。后来欧阳修在《集贤院学士刘公墓志铭》中称刘敞“于学博，自六经、百氏、古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通。”大家都知道欧阳修是大文学家，他能如此赞美刘敞，看来刘敞确实是一个了不起的人物。向传师在碰到刘敞后，他感觉自己终于找到一个良师益友，后来两人经常在一起探讨，随着向传师与刘敞的接触，他越发的感觉到自己的不足，然后就不断的研究学习。刘敞尤其偏好收藏古器古物,每至一地，必多方搜求，但有所得,便喜之不胜。他一生共收藏过90余件先秦青铜器。对上面的铭文朝夕揣摩,颇有心得。曾经对儿子说:“如果我死了,你们要用这东西来祭奠我。”他曾经将收藏的11件先秦青铜器珍品,请人模下铭文,绘岀图形，刻在石上，取名为《先秦古器图碑》。并目将他研究青铜器的心得,写成了一部金石学著作《先秦古器记》,在书中他提了一套研究金石的理论,即“礼家明其制度,小学正其文字,谱牒次其世谥”。向传师把刘敞的《先秦古器图碑》和《先秦古器记》,都进行的认真的学习研究，然后加上自己原来对碑刻石雕的研究，慢慢的便形成了自己的一套金石学理论，一个金石学家就这么默默的在萌芽成长。向传师能遇到敞这个良师益友，对他一生的研究方向是起着举足轻重的影响，其实刘敞是个心胸宽广的人，他不仅自己研究金石学，而且对同辈的支持和影响也很大，有记载说：刘敞不仅自己致力于金石学的研究,相信可以因此而“考知三代制度”,而且不遗余力地支持他人的研究。只要别人的研究需要不犹豫地献出自己的心血所获。欧阳修在撰写《集古录》的时候,先秦的金石文字收集了不少，独缺了西汉,花了很长时间搜求,仍旧不能如愿。刘敞此时正在长安做官,收集了一批汉代文物。听说了欧阳修的困难以后,立即自己收集到的汉代谷口铜甬拓下铭文送给了欧阳修,同时还送给了欧阳修一批青铜器。其中包括汉代的行镫、博山炉、汾阳侯鼎以及一些先秦古器，解决了欧阳修的难题,充实了欧阳修的内容。由此可见刘敞豁达的胸襟。所以详知内情的赵明诚后来说:“盖收藏古物,实始于原父。而集录前代遗文,亦自文忠公(即欧阳修)发之。后来学者稍知搜扶奇古,皆二公之力也“。王国维也说过:“私家藏器,莫先于刘原仲父。”
后世把刘敞誉为“金石学的开山鼻祖”，所以说，刘敞绝对是向传师成为金石学家的伯乐，更是他的良师益友，向传师回想着自己的金石学之路，再加上刘敞和他多次探讨石鼓和石鼓文，他就感觉到自己更有寻找石鼓的动力，这不仅是宋仁宗皇帝对宝贝的喜爱，更是一个金石学家对金石家研究的迫切需求。向传师看着窗外的大雪，真想自己腋下能长出翅膀，尽快的飞到凤翔去寻找石鼓。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢