不久前北孔那边送来了《贺大宋光复山东表》，他还奇怪为什么孔家会送这种东西来，然后李光给他解释了南孔和北孔的渊源，以及目前两者的处境：
昔日孔端友被赵构赐居衢州，设衢州孔氏家庙，但未正式承认其衍圣公称号，后来虽然朝廷正式任命孔端友之子孔玠为衍圣公，确立南宗地位，但政治影响力远不及北宋时期，南孔缺乏曲阜的田产和祭祀基础，主要依赖朝廷赏赐，地位象征意义大于实际权力。
北孔一系则依附金贼，金贼为笼络汉人士大夫，延续对孔家的尊崇，不但恢复曲阜孔庙祭祀，还赐田供养。
北宗衍圣公则积极配合金朝文治政策，参与修订礼制，以换取家族存续。
但无论是南孔还是北孔，都不涉足宋金斗争，即使是南宗也未公开参与南宋北伐事宜，核心目标是保全家族利益。
本来刘禅对孔家印象还可以——主要是追溯到孔融和孔羡，不想对孔家喊打喊杀，但是听到李光的介绍也还是没绷住：
“这不就是墙头草么？”
“孔端友一系还是站在朝廷这边的。”
李光也是读儒家书的，自然不好跟着官家冲着老孔家喊打喊杀，“所以官家怎么看此事？”
刘禅随即摇了摇头：“这有什么要管的呢，当务之急还是北伐，粮草应该能支撑到明年，但是将士们的冬衣还没送到吧？让各地加紧冬衣赶制，至于孔家，嗯，让他们自己决定哪家是正统吧，等他们定出来，我们再正式重新册封衍圣公的封号。”
......
秋日的滹沱河畔旁吹过的风分外的冷。
岳飞勒马立于高岗之上，远眺河对岸的金军营寨。晨雾中，那些帐篷如同匍匐的兽群，隐约可见旌旗飘动。
“元帅，军中已经根据无人机传回的画面绘制了金军布防。”薛弼快步走来，“金军防线沿河分布，约八万人，其中女真精锐不超过三万，另有大约十万人在保定、河间等地，金兀术本人的旗号前不久从河间移至此地，但不能确信是不是疑兵”
“定然是金兀术本人。”岳飞没有犹豫，“他们野战打不过我们，守城又守不住，便想着要用河来挡住我们，滹沱河虽然宽但是不够深，船只难行，大货又过不去，倒是让他们选了个好地方。”
虽然这么说，不过岳飞一点都不头疼的样子，而且跟在他身边查看敌情的岳家军将领一个一个也完全没把对方的防线太当回事儿。
就像金兀术准备给岳飞一个大惊喜一样，岳飞也从后方收到了官家为金人准备的大惊喜。