南太平洋的珊瑚礁在正午阳光下发着磷光，像散落海面的碎玉。陆惊鸿站在 “齐字号” 打捞船的甲板上，杨公盘的铜镜正对着水下三十米处的目标 —— 那是座由巨型珊瑚虫堆砌的古祭坛，坛面的纹理在海浪中若隐若现，组成的图案与他怀中河洛天机图的轮廓完美重合，阴鱼眼位置的珊瑚正在以肉眼可见的速度白化，像块褪色的玉石。
“1928 年，英国皇家海军在这片海域测绘时，曾记录过‘会移动的礁石’。” 齐海生的航海图铁卷在甲板上展开，太平洋海图与祭坛投影重叠的区域，用朱砂标着个奇怪的符号 —— 既像河图的 “天一生水”，又似洛书的 “戴九履一”，“胶东齐家的《星槎胜览》注解说，‘此乃天地棋盘的海眼，每六十年浮出水面一次，对应紫微斗数的‘龙德星’移位’。” 他指着符号旁的小字，“郑和下西洋时，曾在此投放过青铜棋子，说是‘为天地棋局补子’。”
格桑梅朵的金刚杵突然在船舷边竖直，杵尖激起的水花在空中凝成个微型的时轮金刚坛城。“宁玛派的《伏藏总集》记载，‘河图洛书本是天地棋盘的经纬，伏羲画卦时，曾将其刻于昆仑玉版，后散落四海’。” 她指着坛面白化的珊瑚区，那里的海水泛着极淡的灰雾，与长白山见到的熵增之气同源，“是‘棋局失衡’的征兆 —— 就像 1998 年厄尔尼诺现象时，秘鲁寒流突然改道，其实是天地棋盘的‘子力错位’。”
南宫镜的青铜剑突然出鞘，剑气在海面划出金光，将祭坛的轮廓勾勒得愈发清晰。坛面由九块巨大的珊瑚盘组成，每块盘上的纹路都对应着不同的地脉节点：昆仑、富士山、马里亚纳海沟…… 最中央的圆盘却是空白，边缘的齿痕与莫高窟出土的血螺梵轮严丝合缝。“关中南宫氏的《棋经》说，‘天地如棋局，地脉为棋子，河图洛书为棋规’。” 他剑指空白圆盘，“这里缺了枚‘天元子’，就像围棋少了天元位，再精妙的布局也成不了势 —— 这就是最后一块天机图残片的位置。”
海底突然传来闷响，祭坛周围的海水开始旋转，形成个巨大的漩涡，珊瑚盘随之转动，露出盘底镶嵌的玉石，玉上刻着的十族图腾正在发光：陆家的紫微印嵌在 “坎” 位，司徒家的天珠纹落在 “乾” 位，南宫氏的剑穗图占着 “离” 位…… 唯有 “中宫” 位空着，那里的珊瑚石上，留有明显的人工凿痕，形状与陈惊蛰的降头钉完全吻合。
“南洋陈家的降头术，本源是‘棋盘钉’。” 陈惊蛰突然将降头钉掷向漩涡中心，钉身蛇纹在海水中亮起，与十族图腾的光芒连成环，“祖父的笔记里说，‘宋元时期，陈家先祖为忽必烈看守大都棋盘街，用的就是这钉固定地脉棋子’。” 他看着钉身陷入凿痕的瞬间，漩涡旋转速度骤然减慢，“但这只能暂代‘天元子’，你看钉周围的珊瑚还在白化，熵增之气没被完全压制。”
沐云裳的滇金丝猴突然将勐库大叶茶撒向漩涡，茶叶遇海水瞬间化作绿色的网，将白化珊瑚区罩在其中。“滇西沐王府的《茶经》记载，‘澜沧江底有种‘棋盘茶’，叶纹如棋路，能定地脉棋子’。” 她指着茶叶覆盖处，白化的珊瑚竟慢慢转红，“这些是用西王母瑶池水培育的变种，1987 年云南普洱茶区出现‘茶树疯长’异象时，就是靠这茶稳住了地脉 —— 你看茶网的网格，正好对应洛书的九宫格。”
祭坛突然剧烈震动，九块珊瑚盘同时升起，在海面组成个立体的九宫阵，每块盘上都浮现出对应的地脉影像：昆仑的齿轮组在转动，长白山的太极图在流转，莫高窟的壁画在焕彩…… 唯有 “中宫” 位的影像一片混沌，像被揉乱的棋局。陆惊鸿认出那混沌中闪过的黑影，与之前在天池见到的穷奇极为相似，正顺着地脉纹路向其他棋盘点蔓延。
“是苯教黑巫师在搅局！” 赫连铁树的萨满鼓在甲板上敲响，鼓面契丹文与珊瑚盘的图腾产生共振，在半空投射出十族先祖的虚影，正围着相同的棋盘落子，“满族《乌春》唱词里的‘弈天歌’说，‘天地棋局最忌棋子自乱，当年共工怒触不周山，就是因为‘艮’位棋子被邪祟污染’。” 他指着影像中混沌扩散的速度，“再这样下去，不出三个时辰，全球地脉节点都会被熵增之气吞噬，就像被打翻的棋盘，棋子落得满地都是。”
司徒笑的象牙拐杖突然在甲板上敲出 “将” 棋的节奏，杖头九眼天珠投射的光影里，出现了组奇怪的星轨 —— 北斗七星与隐元、洞明星组成个巨大的 “帅” 位，恰好框住南太平洋的坐标。“闽南司徒家的《星棋谱》记载，‘明永乐年间，成祖朱棣曾命人在此布‘七星拱月阵’，用七艘宝船的龙骨作为‘活棋子’，锁住天地棋盘的海眼’。” 他转动拐杖，光影中的宝船龙骨突然与打捞船的船体产生共鸣，甲板开始微微震颤，“看来我们的船，正好停在当年‘帅’位的位置。”
陆惊鸿将杨公盘按在船舷的罗盘座上，铜镜射出的金光穿透海水，与祭坛的九宫阵形成共振。他突然明白，所谓的 “天地棋盘” 并非实体，而是全球地脉的能量网络 —— 河图洛书是这网络的运行法则，十族守护的节点是关键棋子，而他们此刻所在的南太平洋海眼，正是调控全局的 “中军帐”。