“好吧，我直接开说：古代由于技术落后，没有办法很好且长久记录重要事件。于是就通过石刻来完成，你们在研究的石鼓就是个例子。其实在秦惠文王制作石鼓后的几百年后，他的后辈也做石刻记功的事情。”老汪一边抽烟一边说起了秦惠文王和他后辈刻石记事的话题。
“秦惠文王后代刻石记事的多了，这有什么奇怪的？”老金吐了一口烟说。
“老金说的对，但这个与其他的不同，因这个刻石鼓后功的人是秦始皇。刚好与他先辈秦惠文王响应，一个称王制作石鼓，一个称帝刻石记功。”老汪回答了老金的问题。
“哦，原来如此啊，那你给咱们说说秦刻石的故事吧。”老金若有所思的吸着烟。
“这些资料，我也是从网上看到的，感觉与石鼓文有关，所以我就记下来了。”老汪解释了他关注秦刻石的原因，然后就说起了，关于秦刻石的相关资料和故事：
秦刻石是我国古老的碑文，是秦始皇统一六国后，为了彰显自己的功德和昭示万代而刻写的。秦始皇共有七处刻石，分别称为“峄山刻石”、“泰山刻石”、“琅琊刻石”、“之罘刻石”、“东观刻石”、“碣石刻石”和“会稽刻石”。这些刻石大多毁损无存，经考证属于秦代原刻的仅存“泰山刻石”和“琅邪刻石”残石。其中，“泰山刻石”仅存二世诏书10个字，又称“泰山十字”，现存于泰山脚下的岱庙内；“琅邪刻石”也已大部剥落，仅存十二行半，八十四字，现存于中国历史博物馆。七刻石碑文载于《史记·秦始皇本纪》的有六篇，“绎山刻石”有记载，但无碑文。刻石大多有摹拓本传世，各传本碑文与《史记》所载略有不同。
在岱庙里，最珍贵、最有价值的碑刻无疑是秦代的李斯小篆。它刻于公元前209年，虽历经百世，而风韵犹存。鲁迅誉之为“汉晋碑铭所从出”，堪称是一件艺术瑰宝，其道劲若虬龙飞动，其清秀如出水芙蓉，足见其艺术魅力。正因为它举世瞩目，被视为珍品，才引来它一段非凡的经历。据说，此碑是秦丞相李斯奉秦二世胡亥之命所刻，立于岱顶玉女池上，为其歌功颂德。明代嘉靖年间，为防止风蚀雨淋，移于碧霞祠东庑。到了清代乾隆五年，碧霞祠突然遭火，火借风势，越烧越旺，结果把碧霞祠烧了个一塌糊涂，李斯碑也因之不翼而飞，下落不明，许多人都叹为可惜。
此外，《史记》中还记载了秦二世在秦始皇所立石旁刻大臣从者姓名，以彰始皇成功盛德，复刻诏书于其旁的事迹。秦二世诏书全文七十九字，字体与七刻石相同。它们相传均由秦相李斯以秦统一六国后通行的秦文（秦篆体）篆写而成。秦七刻石为始皇颂诗，除个别字句外，均为四言韵文：多三句一韵，“琅邪刻石”为两句一韵。二世诏书为无韵之文。秦刻石对后世文学作品和碑志文都有一定的影响。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢