刘裕喃喃重复：“不患寡而患不均”
寇淑继续道：“所以，作为皇帝，你不能让所有人都吃饱穿暖，但至少一一不能让他们饿死，否则，他们就会想，反正都是死，为何不拼一把到时候，你的好衣服、好吃食，就会成为他们抢夺的目標。”
刘裕的小脸绷紧，显然在努力消化这些沉重的道理，寇淑轻轻拍了拍他的肩膀：“裕儿，今日所见所闻，你要牢牢记在心里。待你长大亲政，母后会教你如何治国安民。但今日，你只需明白她一字一顿地说道：
“皇帝，要想坐得稳，你得让天下黔首有饭吃，要不然他们就会群起攻击你，大汉也就十万大军，可天下黔首却有数千万之数，哪怕现在有火器，也不可能都杀死！”
回宫路上，夕阳西沉，刘裕坐在马车內，久久不语。寇淑也不催促，任由他沉思，终於，他抬起头，眼中多了一丝坚定：“母后，儿臣以后——会做个好皇帝。”
寇淑微微一笑，將他搂入怀中：“母后相信你。”
也就在同时，《大汉通史》正式颁行天下不过半月，朝野上下已然掀起轩然大波，太学中就发生了爭论，“书中说『大汉在儒前”，可董子明明—”
“迁腐！”一个浓眉少年拍案而起，“你看这数据！孝武皇帝打垮匈奴在前，河西设郡在后，最后才是博士官去教《诗经》，若没大军驻扎，那些儒生早被匈奴掳去当奴隶了！”
太常卿许耽手持新编教材，怒拍桌案：“荒谬！荒谬至极！”他鬚髮皆张，指著马融厉声斥责，“马季长，你也是当世大儒，竟编出这等离经叛道之书！”
马融跪坐在席上，面色苍白，额头渗出细汗。他勉强拱手道：“许公息怒，此书乃太后钦定—”
“休拿太后来压人！”许耽冷笑，“书中竟將儒家与格物、黄老甚至法家合併为治国之道，我儒家乃圣人之道，岂是那些奇技淫巧可比！”
崔瑗皱眉道：“许公，此言差矣。书中並未贬低儒学，只是强调治国需兼收並蓄“
“兼收並蓄”许耽猛地打断，“那为何独独將“独尊儒术』一笔带过为何不提董子『天人三策』奠定汉家数百年基业反倒大书特书格物学那一套，永元稻、等物也就罢了，纸张、印刷、水排这等东西也配与圣贤之道相提並论！”
马融苦笑不语，他何尝不想在书中多写儒家可寇淑那双锐利的眼睛盯著每一处修改，但凡有半点“尊儒过甚”的苗头，立刻就被打回重写。
就在儒家眾人愤之际，一道清朗声音从堂外传来一一“许公此言，才是真正的荒谬！”
眾人回头，只见大汉外戚、格物学派代表人物，大汉侍中、格物学堂学正梁商大步踏入，身后跟著一群格物学士子。他手持一卷竹简，冷笑道：“若儒家真能治国，那中山国为何用儒而亡！”
此言一出，满堂譁然。
中山国乃战国诸侯，当年以“尊儒崇礼”著称，结果国力日衰，最终被赵国所灭，此事一直是儒家的痛脚，平日无人敢提，今日却被梁商当面揭破。
许耽勃然大怒：“竖子安敢妄议先贤！”
梁商不慌不忙展开书页，读了起来：“《韩非子外储说左上》中记载：赵武灵王派遣李疵观察中山国，看是否可以攻击，李疵回报说可以攻打，並解释道：其君见好岩穴之土，所倾盖与车以见穷间隘巷之土以十数，伉礼下布衣之士以百数矣。
这里的岩穴之士、穷间隘巷之士、布衣之士都是当时中山国的文士，皆是儒生。请问许公，这难道不是事实”
“韩非子那等歪门邪道之徒所言岂能当真”
“那《战国策》呢”
崔璦试图打圆场：“中山之亡，乃时势使然，非儒学之过———“
“非儒学之过”梁商笑，“那为何孝宣皇帝会斥责太子，后来孝元皇帝：汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩於名实，不知所守，何足委任！乃嘆曰：“乱我家者，太子也！”
孝宣皇帝所言不幸言中，前汉自孝元之后，不断衰落，最终导致王莽篡汉，这不就是因为纯粹的儒家只会空谈仁义，於富国强兵毫无用处！”
他转身面对太学眾士子，高声道：“诸位！格物之学，上观天文，下察地理，可制水排灌溉，可铸火器御敌一一这才是实实在在的治国之术！
儒学仁义之道只能用於教化大汉子民，治理天下，討伐羌胡鲜卑，必须与格物学结合，方有实用！”
格物学子们齐声喝彩，儒家眾人则无话可说，就在两派剑拔弩张之际，又一道冷峻声音插入战局一一“梁侯此言，只对了一半。”
眾人循声望去，只见法家学者、廷尉丞韩显负手而立。他淡淡道：“法学与格物学，
根基其实相同一一皆赖『逻辑”二字。”
梁商挑眉：“哦愿闻其详。”
韩显不疾不徐道：“格物讲究『推演验证”，法学强调『刑名参验”，二者皆需严密的逻辑。而儒家呢”他警向周举，“『父子相隱”『亲亲相隱”，全凭人情伦理，何来逻辑可言”
许耽气得浑身发抖：“韩显！你竟敢低毁圣人之道！”
韩晃不为所动：“周公，法家不说空话。请问一一若按儒家『刑不上大夫”之论，贪官污吏该如何处置若依『子为父隱”，杀人犯的亲属是否该包庇”
许耽一时语塞。
韩显继续道：孝宣皇帝言『汉家自有制度，本以霸王道杂之』。何为霸道法也！何为王道儒也！，何为杂家，格物也！三者缺一不可！”
南宫前殿，寇淑正在批阅奏章，少府卿寇安匆匆入內，低声稟报：“太后，太学那边—吵翻天了。”
寇淑头也不抬：“为那本教材”
“正是！”寇安苦笑，“马融被儒家骂得不敢出门，格物和法家又趁机发难，三派如今势同水火—”
寇淑终於搁下笔，唇角微扬：“吵得好！”
寇安愣然。
“不破不立！”寇淑起身至窗前，望著太学方向，“儒家独大太久，是该有人敲打敲打了。”
寇安小心翼翼道：“可若放任不管，只怕朝堂不稳———”
“管，当然要管。”寇淑抬头，“传旨一一三日后，朕在德阳殿，主持经世三策论辩
三天后，德阳殿，寇淑端坐主位，小皇帝刘裕好奇地坐在一旁，三派学子数十人跪坐，气氛凝重。
寇淑开门见山：“儒学有利於教化，朕深慕之，但儒学並不能包打一切，朕今日只问三个问题。”
她竖起第一根手指：“第一，若遇大旱，儒家如何救灾”
许耽头疼：“当修德政，减赋税，祈雨於天—”
“修德祈雨”寇淑冷笑，“那饿死的百姓谁来负责”她不等回答，直接点名，“梁商，格物学派有何良策”
梁商拱手：“臣等可造翻车引水，改良农具抗旱，製造大海船海外运粮，另备常平仓賑济，方法多种多样，太后圣明，都已经应用过！”
寇淑点头，又看向韩晁：“法家呢”
韩晃肃然道：“严查官吏贪墨賑粮，按《田律》调配水源，抗命者斩。”
寇淑不置可否，竖起第二根手指：“第二问一一若匈奴来犯，儒家当如何”
许耽硬著头皮道：“宣教化，施仁德，使其感化归附———.”，寇淑笑，直接跳过，
让格物学派展示火器、火炮模型，法家则陈述军功爵制。
最后，她竖起第三根手指：“最后一问一一诸子百家，敦为根本”
三派瞬间紧绷，出乎意料的是，寇淑没有让任何人回答，她牵起刘裕的小手，走到台前：
“裕儿，告诉这些先生们一—什么才是根本”
七岁的小皇帝眨了眨眼，稚嫩却清晰地说道：“母后说过黔首的肚子，才是根本，必须餵饱黔首的肚子，大汉才能天命永存！”
全场寂静，寇淑环视眾人，一字一顿：“都听到了谁能富国强兵、安民利农，朕就用谁！”她猛地提高声调，“若儒家只会空谈，就滚去乡下教书！若法家只知严刑，不知民情，就贬去边关！若格物学派造不出实绩一—”
她冷笑一声：“那就给朕出海寻那大秦！”
三派学子冷汗浑浑，再无一人敢声，寇淑拂袖转身，只丟下一句话：“三个月后，
朕要看到《大汉治国篇初稿》一一你们商量著办，儒法格物，还有国初的黄老之术，还有其他百家有用之物，当各取所长，此乃为大汉治国之道！”